Перший український оригінальний філософ

Григорій Сковорода

1722 — 1794

«Світ ловив мене та не впіймав»— Епітафія на власній могилі

Філософ, поет, композитор і педагог. Мандрівний філософ, який свідомо відмовився від слави, кар’єри й достатку заради внутрішньої свободи та чистої совісті. Мислитель, який не лише навчав, а й жив по-філософськи, і досі вражає глибиною, парадоксальністю та сучасністю своїх ідей.

Портрет Григорія Сковороди
Народився3 грудня 1722 р.
Місце народженняс. Чорнухи, Полтавщина
Помер9 листопада 1794 р.
Місце похованняс. Сковородинівка, Харківщина
Філософія

Три ключові ідеї

Філософія Сковороди постала з поєднання античної традиції, християнської думки та особистого духовного досвіду, а її осердям стали самопізнання, внутрішня свобода і життя за своєю природою.

01

Пізнай себе

Самопізнання — фундамент усієї системи Сковороди. Пізнаючи свою внутрішню «справжню людину», людина пізнає Бога і знаходить шлях до щастя. Звідси бере початок новаторський психологізм його трактатів.

02

Сродна праця

Щастя досягається лише через «сродну» — споріднену — працю: діяльність, що відповідає природнім нахилам людини. Хто займається «несродним» ділом, той страждає сам і шкодить оточенню.

03

Три світи

Великий світ (Всесвіт / макрокосм), малий світ (Людина / мікрокосм) та символічний світ (Біблія). Кожен має видиму і невидиму природу. Справжнє щастя — у відкритті невидимого в собі.

Хронологія

Основні віхи життя

Дитинство в Чорнухах

Григорій Сковорода народився у ніч на 22 листорада за старим стилем у сім'ї козака Сави і його дружини Пелагеї.

У семирічному віці його віддали в дяківську школу. Юнак учився читати (буквар, граматику, Псалтир, Часослов), писати, лічити, співати в церкві на крилосі.

З дитинства Григорій має чудовий голос, а тому вчащає до церковного хору, знає мало не всі мелодії й наспіви. Пасучи череду в полі чи гуляючи в гаю, він часто виграє на сопілці чабанських і релігійних пісень або імітує пташині голосові переливи.

Чорнухи

1722 р. - 1734 р.(Полтавщина, Чорнухи)

Студент Києво-Могилянської академії

Вступає до Києво-Могилянської академії.

Києво-Могилянська академія

1734 р. - 1741 р.(Київ)

Співак придворної капели
Придворна капела

1742 р. - 1744 р.(Санкт-Петербург, Москва)

Студент Києво-Могилянської академії (вдруге)

Продовжує навчання в класі філософії.

Києво-Могилянська академія

1744 р. - 1745 р.(Київ)

Подорожує в Угорщину та інші місця
Подорожі

1745 р. - 1750 р.(Угорщина, Європа)

Викладач поетики в Переясловському колегіумі

Сковорода викладає поетику в Переясловському колегіумі до якого його запросив єпископ Никодим Срібницький.

Переясловський колегіум

1750 р. - 1751 р.(Переяслав)

Студент Києво-Могилянської академії (втретє)

Навчання на курсі богослів'я.

Києво-Могилянська академія

1751 р - 1753 р.(Київ)

Вихователь старшого сина Степана Томари Василя

1753 р. - 1759 р.(Село Каврай, Черкаська область)

Сон про Гнану Правду

24 листопада 1758 р.(Село Каврай, Черкаська область)

Викладач поетики в Харківському колегіумі

Іосаф Миткевич, ставши єпископом у Білгороді, за рекомендацією Якубовича 1759 року запрошує Сковороду викладати піїтику в Харківському колґіумі.

1759 р. - 1760 р.(Харків)

Вільний філософ

1760 р. - 1762 р.(Село Стариця, Харківщина)

Знайомство зі студентом Ковалинським

весна 1762 р.(Харків)

Викладач курсів синтаксими та грецької мови в Харківському колегіумі

1762 р. - 1764 р.(Харків)

Вільний філософ (вдруге)

Про цей період мало що відомо

1764 р. - 1768 р.(Харків)

Викладач Катехізису в "додаткових класах" в Харківському колегіумі

1768 р. - 1769 р.(Харків)

Містичний екстаз

серпень 1770 р.(Охтирка)

Вільний філософ 3

1769 р. - 1794 р.(Харків; село Гужвинське, Харківщина; Київ; Острозьк; Таволзька слобода; село Бабаї, Харківщина; Село Гусинка; Вільшанська Іванівка, Харківщина)

Думки

Знамениті висловлювання

Світ ловив мене та не впіймав
Епітафія на власній могилі
Пізнай же себе! Добре себе випробуй.
«Наркіс. Розмова про те: Пізнай себе»
Хвала ж блаженному Богові, що потрібне зробив неважким, а важке непотрібним
Вступні двері до християнського добронравія
Творчість

Головні твори

Сковорода писав усе своє свідоме життя, але за власним бажанням майже нічого не зберігав і не переписував. Рукописи ходили в списках і стали відомими лише після смерті автора.

Поезія

Сад Божественних Пісень

Збірка 30 духовних пісень і псалмів, писалася протягом 1753–1785 рр. Вершина поетичної творчості Сковороди.

Байки

Байки Харківські

30 байок у прозі з глибокими моральними повчаннями, написані 1769 р. на основі Езопа та Федра.

Трактат

Наркіс. Розмова про те: Пізнай себе

Перший самостійний філософський діалог (1771). Вважається початком оригінальної філософської думки в Україні.

Трактат

Вступні двері до християнського добронравія

Катехізис, написаний для Харківського колегіуму (1766–1780). Виклад основ духовного виховання.

Трактат

Симфонія названа Асхань

Діалог про пізнання самого себе через Святе Письмо (1772). Тут найповніше розгорнута теорія трьох світів.

Трактат

Алфавіт або Буквар Миру

Твір про сродність та три світи — Всесвіт, Людину і Біблію — та два начала в кожному з них.

Спадщина

Пам'ять і вплив

Григорій Сковорода прожив 72 роки і залишив по собі десятки трактатів, сотні поетичних рядків і стійкий образ українського Сократа. За легендою напередодні смерті він заздалегідь викопав собі могилу в саду.

Його спадщина помітно вплинула на подальший розвиток української філософії, літератури та духовної культури. Нині ім'я Сковороди носить Харківський національний педагогічний університет. Пам'ятники мислителю встановлено у Харкові, Лохвиці, Києві та Чорнухах — рідному селі.

Пам'ятник Григорію Сковороді