Kulish-Puluj-Nechui Ukrainian Bible translation❧Послання до євреїв, розділ 7

1

Сей бо Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога вишнього, що зустрів Авраама, як вертавсь він з побоїща царів, і благословив його;

2

котрому й десятину з усього віддїлив Авраам (перше ж оце перекладом зветь ся цар правди, а потім і цар Салимський, чи то цар впокою),

3

без батька, без матери, без родоводу, нї почину днїв, нї конця життя не маючи, уподоблений же Сину Божому, пробуває священиком вічно.

4

Дивіте ся ж, який великий той, кому і десятину дав Авраам патриярх із вибраного.

5

Тай ті із синів Левіїних, що приймають сьвященство, мають заповідь брати десятину з народу по закону, се єсть із браття свого, хоч і з чересел Авраамових вийшло воно.

6

Той же, хто не виводить роду свого від них, узяв десятину з Авраама, і маючого обітницю благословив.

7

Без усякого ж перечення менше від більшого благословляєть ся.

8

І тут беруть десятини люде, що мруть, а там — той, про кого сьвідчить ся, що він живе.

9

І, щоб так сказати, через Авраама взята десятина і з Левія, що бере десятини.

10

Ще бо в череслах отецьких був, як зустрів його Мелхиседек.

11

Коли ж звершеннє було через Левійське сьвященство (бо під ним люде озаконені стались), то яка ж іще потреба иншому встати сьвященикові по чину Мелхиседековому, а не по чину Аароновому звати ся?

12

Коли бо переміняєть ся сьвященство, мусить конче і переміна закону бути.

13

Про Кого бо се говорить ся, з иншого колїна був, з котрого нїхто не приступав до жертівнї.

14

Явно бо, що з колїна Юдового вийшов Господь наш, а про се колїно Мойсей об сьвященстві нїчого не сказав.

15

І більше ще явно, що по подобию Мелхиседековому встає инший сьвященик,

16

котрий не по закону заповідї тїлесної постав, а по силї життя незотлїнного.

17

Сьвідкує бо: „Що Ти єси сьвященик по вік по чину Мелхиседековому.‟

18

Стало ся ж знищеннє попередньої заповідї за її неміць і невжиточність.

19

Нїчого бо не звершив закон, а приведене лучче впованнє, котрим наближуємось до Бога.

20

І на скілько воно не без клятьби,

21

(ті бо сьвященики без клятьби ставали, а Сей з клятьбою через Того, хто глаголав до Него: „Кляв ся Господь, і не розкаяв ся: Ти єси сьвященик по вік, по чину Мелхиседековому‟)

22

на стілько луччого завіту став ся порукою Ісус.

23

І більш їх було сьвящениками, бо смерть боронила їм пробувати;

24

сей же, через те, що пробуває по вік, непереходяче має сьвященство.

25

Тим же і спасти може до кінця приходящих через Нього до Бога, будучи вічно жив, щоб посередникувати за них.

26

Такого бо нам подобало (мати) Архиєрея, преподобного, безвинного, непорочного, відлученого від грішників і вищого небес,

27

котрий не має по всї днї нужди, як архиєреї, перше за свої гріхи жертви приносити, а потім за людські: се бо зробив заразом, себе принїсши.

28

Закон бо людей поставляє архиєреями, маючих немочі, слово ж клятьби, що послї закону, Сина на віки звершеного.