Солілоквій Сковороди: Боротьба Архистратига Михаїла зі Сатаною про те: легко бути добрим написаний 1783 р.

Боротьба Архистратига Михаїла зі Сатаною про те: легко бути добрим

Григорій Сковорода: Повна академічна збірка творів - Леонід Ушкалов - 2011 р.

Пізнай в собі людину - М. Кашуба - 1995

Григорій Сковорода: семінарій. – Ушкалов Л.В. – Харків: Майдан, 2004

Цей діалог посутньо відрізняється від інших діалогів філософа, по-перше, тим, що є справжньою візією (про це наприкінці твору свідчить сам автор), а по-друге, надзвичайно яскравим містеріальним декором, на якому розгортається суперечка персонажів про те, чи є добро легким. Недаром Сковорода виразно нав’язується тут до літературної (найперше, драматургічної) традиції, цитуючи – за «Моральними листами до Люцилія» Сенеки – рядки втраченої Еврипідової трагедії «Беллерофонт», так само втрачену трагедокомедію Варлаама Лащевського «Гнана Церква», «Епінікіон» Теофана Прокоповича, старовинну книжну українську пісню «Зима пройшла, сонце ясне…» тощо. Так чи так, але вже Александру Хаждеу вважав за необхідне порівнювати «Боротьбу архистратига Михайла із Сатаною» з драмами Есхіла, Софокла, Еврипіда, Кальдерона, Клінґера, Ґете, Байрона. Пишна барокова містерія- візія постає, зрештою, солілоквієм, тобто “принципом індивідуації” тієї напруженої борні, що точилася в душі самого філософа.

Боротьба Архистратига Михаїла зі Сатаною про те: легко бути добрим

Оригінал

Переклади