Друга книга Ездри, розділ 2❧Новий переклад Рафаїла Турконяка (УТТ)

У царювання Кира перського, у першому році, на сповнення Господнього слова з уст Єремії, Господь підняв дух Кира, царя персів, і він заповів у всьому своєму царстві й одночасно через листи, кажучи:

Так говорить Кир, цар персів: Мене Господь Ізраїля, найвищий Господь, поставив царем всесвіту і призначив мене збудувати Йому дім у Єрусалимі, що в Юдеї.

Отже, якщо є хтось із вас з Його народу, нехай буде його Господь з ним, і він, пішовши в Єрусалим, що в Юдеї, нехай збудує дім Господа Ізраїля. Це Господь, Який мешкає в Єрусалимі.

Тож ті, що живуть на місцях, хай допоможуть йому, — ті, що в його місцевості, — золотом і сріблом, дарами, кіньми і худобою, разом з іншим, що на молитву дане для храму Господа, що в Єрусалимі.

І підійнялися голови племен родів Юди і племені Веніаміна, священики і левіти, і всі, яких розбудив Господній дух, щоб піти будувати Господній дім, що в Єрусалимі.

А ті, що довкола них, допомогли в усьому, сріблом і золотом, кіньми, худобою і пожертвами, дуже багато, від тих, в яких Він розбудив розум.

І цар Кир виніс святий Господній посуд, який приніс з Єрусалима Навуходоносор, і помістив його у свій ідольський храм.

А винісши його, Кир, цар персів, передав їх Мітрідатові, своєму скарбникові, а через нього вони були передані Санавассарові, голові юдеїв.

Кількість цього була: тисяча золотих умивальниць, тисяча срібних умивальниць, двадцять дев’ять срібних кадильниць,

тридцять золотих чаш, дві тисячі чотириста десять срібних і тисяча іншого посуду.

Весь посуд принесений, золотий і срібний, — п’ять тисяч чотириста шістдесят дев’ять; принесено ж Санавассаром разом з тими, що з полону з Вавилону йшли до Єрусалима.

А в часи Артаксеркса, царя персів, написали до нього проти тих, що жили в Юдеї і Єрусалимі — Везлемос, Мітрадат, Тавеллій, Раум, Веелтеемос, писар Самсей і решта, ті, які на це поставлені, що живуть у Самарії та інших місцях, нижче написаний лист:

Цареві Артаксерксові, панові, твої раби, літописець Раумос, писар Самсей і решта з їхньої ради, судді, що в Долині Сирії і Фінікії.

Тепер же нехай стане відомим панові цареві, що юдеї, які прийшли від вас до нас, прийшовши до Єрусалима, будують злобне місто відступлення, а торговиці його і стіни направляють і відбудовують храм.

Отже, якщо це місто буде збудоване і стіни будуть закінчені, не тільки перестануть давати данину, але й протистоятимуть.

І оскільки будується храм, вважаємо за добре не поминути це, але сказати панові цареві, щоб, як ти так вважаєш, хай поглянуть у книги твоїх батьків.

І в літописах знайдеш записане про це, і пізнаєш, що воно було містом відступлення, царям і містам давало клопіт, і юдеї відступники, і заколоти в ньому повстають ще від віку, через цю причину і спустошено це місто.

Тому сьогодні об’являємо тобі, пане царю, що коли це місто буде збудоване, і його мури піднімуться, проходу не буде тобі до Долини Сирії та Фінікії.

Тоді цар відписав літописцеві Раумові, Веелтемові, писареві Самсеєві і решті посадовців, і тим, що живуть у Самарії, Сирії і Фінікії, нижче написане:

Я прочитав листа, якого ви прислали мені.

Тож я наказав пошукати, і знайдено, що те місто від віку протиставляється царям, і люди — відступники, і в ньому бувають війни.

І сильні та тверді царі були в Єрусалимі, які панували і накладали данину на Долину Сирії та Фінікії.

Отже, тепер я наказав заборонити тим людям будувати місто

і подбати, щоб нічого поза цим не ставалося, і щоб лукавство не дійшло до повноти, щоб царям не завдавали клопоту.

Тоді, як прочитали те, що написане від царя Артаксеркса, Раумос, писар Самсай і ті урядовці, які з ними поставлені, поспішно запрігши коней, пішли до Єрусалима з кіньми і народом, що вишикувався строєм, і почали зупиняти будівничих.

І будівництво храму, що в Єрусалимі, бездіяльним було до другого року царювання Дарія, перського царя.