Книга Приповістей Соломонових, розділ 21Новий переклад Рафаїла Турконяка (УТТ)
Серце царя — в Божій руці, наче потік води, — куди тільки забажає, туди Він і скеровує його.
Кожна людина уявляє себе праведною, але керує серцями Господь.
Діяти справедливо та жити за правдою є приємніше Богові за кров жертвоприношень.
Зарозумілий у своїй гордості — нахабний, а світильник безбожних — гріх.
Хто збирає скарби брехнею, той ловить марноту сітями смерті.
Погибель навідається до безбожних, оскільки вони не бажають чинити правду.
Крутіїв Бог відсилає на покручені дороги, адже Його діла — чисті та праведні.
Краще жити в кутку на горищі, ніж у побілених хоромах та в спільному домі з неправедністю.
Душа безбожного не буде помилувана жодною людиною.
Коли розгнузданий зазнає покарання, то добродушний стає кмітливішим, а мудрий вникає і набуває знання.
Праведний вникає в серця нечестивих, вважаючи за ніщо безбожних, які у злі.
Хто закриває вуха, аби не почути немічного, то, коли він сам гукатиме, не буде того, хто б його почув.
Таємний дарунок гасить гнів, а хто скупиться на дари, той викликає велику лють.
Здійснення правосуддя — радість для праведних, а зі злочинцями побожні опоганюються.
Людина, яка ухиляється від дороги праведності, спочиватиме в зборищі велетнів.
Нужденна людина любить веселощі, — та, яка надмірно любить вино та олію.
Беззаконний стане непотребом для праведного.
Краще жити в безлюдній землі, ніж з войовничою, язикатою і гнівливою жінкою.
Бажаний скарб спочине на устах мудрого, а нерозумні люди його проїдять.
Дорога правди й милосердя принесе життя і славу.
Мудрий увійшов у неприступні міста і знищив твердиню, на яку покладали надію безбожні.
Хто охороняє свої уста і язик, той оберігає свою душу від лиха.
Нахабного, упертого й зарозумілого називають чумою. Хто пам’ятає зло, той беззаконний.
Пожадання несуть згубу для лінивого, бо його руки не мають наміру хоч що-небудь робити.
Безбожний цілими днями виношує погані бажання, а праведний, не жаліючи себе, виявляє милість і співчуття.
Жертви безбожних — гидота для Господа, оскільки вони приносяться проти закону.
Неправдивий свідок пропаде, а уважна людина говоритиме обережно.
Нечестива людина має безсоромний вигляд обличчя, а праведний роздумує над своєю дорогою.
Немає мудрості, немає мужності, немає ради на безбожного.
Коня готують на день бою, та допомога — від Господа.
Джерела
