Книга Ісуса, сина Сирахового, розділ 19❧Біблія в перекладі Івана Хоменка

Робітник - п'яниця, - не розбагатіє; хто нехтує малим, той поволі занепаде.

Вино й жіноцтво пантеличать і розумних; хто до повій пристане - пристане до безстидства;

буде з нього здобич для молю й черви, і життя безсоромного прийде до погибелі.

Хто легковірний, той і легкодушний; хто грішить - той сам собі й шкодить.

Той, хто зловтішний, - буде засуджений.

Уникне зла, хто не терпить балакунства.

Коли не повториш слів лайливих, то вже ж тобі шкоди з того не буде.

Не оповідай про них ні другові, ні ворогові і, як нема тобі гріха в них, то їх не об'явлюй,

бо тебе вислухають, та остерігатимуться, а при нагоді ще й зненавидять.

Почув якесь слово? Нехай умре з тобою! Не бійся - воно тебе не розірве.

Слово для дурного - таке ж саме страждання, як і дитина для породіллі.

Що стріла, застрягла в стегні м'ясистім, те і слово у нутрі дурня.

Попередь свого друга, щоб часом щось не скоїв, а коли вже скоїв, то - щоб не повторював.

Попередь ближнього, щоб не розбалакувавсь, а коли вже розбалакався, то - щоб не повторював.

Попередь лишень приятеля, бо часто коїться наклеп, тож не вір кожному слову.

Бува, що й поховзнеться хтось, хоч і несвідомо, - а й хто ж не згрішив язиком своїм?

Попередь ближнього раніш, ніж погрожувати; будь законові Всевишнього слухняний.

Уся бо мудрість - острах Господній, і в кожній мудрості - виконання закону.

Знання лукавства - це ще не бути мудрим, і рада грішників - це ще не розсудливість.

Бо є зручність й осоружна, і в кого недосить мудрости, той - безумний.

Ліпший, хто, вбогий на розум, усе таки має острах, аніж, хто мудрий занадто, а закон переступає.

Буває спритність вишукана, та вона несправедлива, - буває, що правосуддя крутійством осягнути прагне.

Буває: лукавий ходить, прибитий лихом, а внутрі своїм - сповнений облуди;

понурий на вигляд, він удає з себе глухого, - та, як його не розпізнають, то він тебе й випередить.

Якщо, не мавши спромоги, він і не грішитиме, то однак зла накоїть при першій же нагоді.

Вже й з вигляду можна спізнати чоловіка, і з обличчя видно хто розумний.

Одяг у мужа, на зубах усміх і хода чоловіка - оповідають, хто він.