Книга Ісуса, сина Сирахового, розділ 34❧Новий переклад Рафаїла Турконяка (УТТ)

Марні та обманливі надії безумного чоловіка, і сни піднімають на крилах безумних.

Як той, що хапається за тінь і женеться за вітром, такий той, хто сприймає сни.

Це подібне до цього видіння снів, перед обличчям — подоба обличчя.

Що з нечистого очиститься? І що з брехні буде правдомовним?

Чародійства, чаклунства і сни — це безумність, і серце марить, як вагітна, що терпить болі.

Якщо не було послане від Всевишнього у відвідини, не дай їм твого серця.

Бо сни звели багатьох, і відпали ті, що на них надіються.

Закон буде виповнений без омани, і досконалість — мудрість у вірних устах.

Людина, що заблукала, пізнала багато, і дуже досвідчений визнає розумність.

Як не випробується, мало знає, а хто заблукав, примножує розумність.

Я побачив багато в моєму блуканні, і мій розум більший за мої слова.

Багато разів я терпів біду аж до смерті, і задля цього я спасся.

Дух тих, що бояться Господа, житиме, бо їхня надія на Того, Хто їх спасає.

Хто боїться Господа, нічим не буде переляканий і не злякається, бо Він — його надія.

Блаженна душа того, хто боїться Господа. До кого він пристає? І хто його опора?

Господні очі на тих, хто Його любить, Він — оборона влади і могутня опора, сховище від спеки і тінь від полудня, сторож від спотикання і допомога від падіння,

Він піднімає душу і просвічує очі, Він дає оздоровлення життя і благословення.

Коли хто приносить жертву з неправедного, того жертва опоганена, і дари беззаконних не на милість.

Всевишньому не милі жертви безбожних, і гріх не надолужується безліччю жертв.

Хто приносить жертву з потреб бідних, наче той, хто приносить у жертву сина перед його батьком.

Хліб нужденних — життя бідних, хто його позбавляє, є чоловік крові.

Убивця ближнього — той, хто забирає потрібне для життя, і проливає кров той, хто затримує винагороду найманця.

Один є будівничим, а другий руйнує. Що принесло більшу користь, чи тільки труднощі?

Один молиться, а другий проклинає. Чий голос Владика вислухає?

Коли хтось помився від дотику до мерця і знову доторкнувся до нього, то яка йому користь з миття?

Так і чоловік, що постить від своїх гріхів і знову іде та їх чинить. Хто вислухає його молитву? І яку користь дало те, що він упокорився?